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”，而是超越了世俗认为的“有”“无”之上的“无”，是 佛教的世界观的反映。讲到“无”，不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘忍在将传授衣钵前曾召集所有的弟子门人，要他们各自写出对佛法的了悟心得，水写得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453171646.html
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有情，受其一印一明结缘灌摄者不可称计。
祖师为找寻合资格、真正通宗之密乘接班人以续佛慧命、广利有情，遂依龙猛师授记以无碍身留寿千载；后终访得金刚智、善无畏、不空为法器（详阅诸祖传记）。據记：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323879537.html
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是我们吃得最多的——猪肉以及猪肉制品。 本人从事饲料销售多年，所有的饲料都是卖给农民养殖户；农民养猪似乎是祖传的特征，以前农民都是用水潲喂猪，几多年前农民与时俱进居然用起了饲料，饲料这东西确实也是好...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/12012979696.html
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师祖传流，今载在碑记，以为永垂不朽云。
石堂嫡派六世监院僧明璿字祥如，徒毓梅、毓栋、毓荣，孙杲月、杲昌、杲春同立。
【说明】
此碑在泰山普照寺筛月亭西侧，碑文未明确立碑时间，从铭文...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11345889864.html
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会不减呢？因为我们的真如性体被无始妄想，烦恼，习气遮蔽的太深了。纵然明悟真如性体，妄想，烦恼，习气也不可能一朝消光陨尽。此等根基的人在佛住世和六祖传心印时，也是极其罕见的，更不用说我们这末法时期了；...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504294656.html
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第六代的祖师，你们现在应该认识我。’他不会这样说的。再者印宗法师在光孝寺知道他是五祖传人，当时又有荆州通应律师带著他的学人数百，来跟六祖学佛法。这几百人每人都各有同参道友和亲友，皆通知他们来亲近六祖...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335696363.html
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年（770）至七年时，湛然在天台山佛陇道场，绝非在舒州山谷寺中诵经于僧璨灵塔之下。大历年时湛然已至晚年，正忙于著书立说，破斥诸家，又如何抽得出时间跑到舒州参与禅宗的南北之争？据《天台九祖传》，荆溪...所说不一。《天台九祖传》道其身为处士时便开始弘法，学者悦随，《统纪》则称他在出家后先依越州昙一律师求学律范，其后“久之”演止观于吴郡开元寺，僧传的说法与此相近。今据其自述，湛然弘法最早始于至德元年（...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590547751.html
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山木上座传》与《临济金刚王传》是两篇寓言。另有《代古塔主与洪觉范书》是批评《禅林僧宝传》卷十二《承古传赞》的。其中正贤、宗杲、道震三人的传，为后来所增。
《天台九祖传》 南宋士衡编。1卷。所...后标有所据原书之名。
《莲宗九祖传略》 清悟开撰。1卷。道光四年(1824)成书。首有自序，末有悟灵跋。系摘编各书成一编，每传之后附按语。慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常七人传，大抵据...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225256322.html
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》影响巨大，“智者世寿六十七”之说为《弘赞法华传》、《天台九祖传》、《佛祖历代通载》等唐宋以来的多种佛教史传所袭用，至今仍时或见。1997年秋，笔者赴天台国清寺参加纪念智者大师圆寂一千四百周年学术...行文方便计，该《年谱》作者姑作净梵。此为现存最早直接明确记载智者生年之史料。 （十）南宋?士衡《天台九祖传?四祖天台教主智者大师传》谓：智者“卒於天台山大石像前，春秋六十有七，即开皇十七年十一月二十四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无一物，何处惹尘埃？”，得弘忍授祖传衣钵。为避免有人加害，慧能遵五祖“逢怀则止，遇会则藏”，的“发向南”嘱咐，经四会进入怀集，在两县间隐藏了十五年多时间。冷坑上爱岭龟嘴岩是他隐居时间最久的地方，他的禅宗...怀集避难时曾在此岩栖住而得名”。 《广西通志》民国本载：“唐神龙间，五祖传衣钵与惠能，密嘱惠能速去，恐人害之，尝潜至上爱岭最高峰石室栖迟，至今犹传，曰：六祖岩。岩是其驻锡处。”（怀集于1952年由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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